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por Fausto Fernández Ponte
I
El pueblo de Cuba es, sin duda alguna, el más solidario del mundo con los demás pueblos. El internacionalismo cubano, consecuencia de la Revolución, es ya proverbial y, diríase, expresado con generosa largueza en Africa y Nuestra América.
En nuestro ámbito inmediato, el de México, el internacionalismo solidario cubano tiene fehacencia documental. Por lo menos en cuatro estados federados de México hay médicos, maestros y científicos enviados por el pueblo de Cuba.
En el caso atañedero a México, ese internacionalismo solidario contrasta enormente con la actitud egoísta --sometida a los intereses del Imperio estadounidense-- del gobierno federal de facto (por espurio). No se sabe de correspondencia hacia Cuba.
De hecho, no se corresponde a la generosidad del pueblo de Cuba. La actitud gubernamental mexicana ha sido la del cuentachiles que es, por añadidura, mezquina. Nos negamos a venderle petróleo. Y le cobramos aviesamente créditos vencidos.
II
No en vano ese internacionalismo cubano es institucional y acusa ribetes de leyenda. Es un internacionalismo superior cualitativa y cuantitavemente al que demuestran los pueblos de Europa o Estados Unidos, Canadá, Japón y otros.
Ese internacionalismo bien distingue a la Revolución Cubana, cuyos hitos históricos no huelgan reiterar: el asalto al cuartel Moncada, la épica del Granma (1956) en un azaroso Golfo de México y la llegada jubilosa de los revolucionarios a La Habana en 1959.
Otros hitos son la resistencia y rechazo heroico de los cubanos a los intentos perversos, de terrorismo, de Estados Unidos por trastocar la búsqueda revolucionaria de la igualdad económica, la justicia social y la equidad política.
Esos intentos --todos fallidos-- incluyen más de un centenar de acciones para asesinar a Fidel Castro y secuestrar a otros dirigentes cubanos, el fomento y patrocinio de golpes de fuerza y, desde luego, el bloqueo económico, comercial y financiero.
III
El Imperio persiste en ese bloqueo, obsesiva, enfermizamente, exhibiendo sus terribles taras patológicas intrínsecas y torceduras y distorsiones en el registro objetivo de la realidad mundial y la historia y las leyes del desarrollo histórico.
Cierto. Dicho bloqueo es una aberración no sólo desde la perspectiva de la moral política, sino injustificable a la luz de la experiencia de la filosofía de la historia y la deontología y las fuerzas que éstas identifican.
Cabría afirmar con contundencia que ese bloqueo es inaplicable en términos prácticos de geopolítica y de las relaciones entre los Estados. Por ello, adviértese concatenaciones de imperativos muy estrechos en la obsesión estadounidense por someter a Cuba.
Tal obsesión no es de sentido común. Y ello antójase verismo. Sólo la lógica imperialista --hegemonismo ejercido mediante la alevosía, la agresión y la rapiña del más fuerte en agravio de otros-- le halla sentido a este epicíclico sinsentido.
El internacionalismo cubano y la conducta amoral obvia de EU en los atajos de la geopolítica --discernida mediante criterios del Destino Manifiesto de dominio estadounidense a otros Estados-- son la causal epistémica de la condena del mundo al bloqueo.
Esa condena ha sido reiterada nada menos que 15 veces, la más reciente la del 30 de octubre pasado en la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas. Esa condena la aprobaron 184 países, con la oposición estadounidense y Estados asociados.
ffponte@gnail. com
Glosario:
Deontológico: de deontología, cienca o tratado de los deberes.
Epicíclico: perteneciente o relativo al epiciclo. Círculo que, en la astronomía ptolemaica, se suponía descrito por un planeta alrededor de un centro que se movía en otro círculo en rededor de la Tierra.
Epistémica: Perteneciente o relativo a la episteme o conocimiento exacto.
Fehacencia: de fehaciente. De fe.
Taras: defecto físico o psíquico, por lo comùn importante y de carácter hereditario. Mancha.
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